吳毅 我這一代人學習中國畫所經過的歷程，最突出的矛盾是傳統的繼承和現代人的直接感 覺意識的差異。從入門開始，視覺功能就開始進行改造，學習傳統的各家之法，還要提煉 出獨自門庭，可見這是相當漫長的過程。 唐、宋以後逐步形成 不同宗派和師承的關系，清初又進一步強化了正統的觀念，清初 六家中四王（王時敏煙客、王鑒元照、王翬石谷、王原祁麓台）、吳歷漁山、惲壽平惲南田可 以說是當時正統的代表人物，據說中國畫的發展是沿南北兩宗分界的，南北分宗和去甜俗 的文人畫論調，大概算董其昌字玄宰，号思白、香光居士是第一個落文字的人吧，照他的說法該 是中國繪畫的正統。正統和主流文化在繪畫美術史中，往往並不那麼容易界定，正統的觀 念受人為的因素比較多，如官定的院體畫，雖屬正統，但藝術思想約束較多。實際上藝術 的主流同時也廣泛散於民間，在野的民間藝術和在野藝術家的作品，都是傳統的一部分， 如清初青籐徐渭、徐文長、石濤（朱若極、原濟、清湘老人、大滌子、苦瓜和尚等）、八大山人（朱 耷、刃庵、等）等，以歷史的觀點來衡量，他們的确代表了中國畫生機的主流，構成廣泛的 中華文化的傳統精神，