節錄自《二十世紀中畫要略》 吳毅 中國早在六朝時代己經把具有中國人文精神的“氣韻說” 非視覺造型的美學原則提到極 重要的地位，而偏重哲理性的鑒賞價值。到唐代在這個美學基礎上又提出“心源說” ，從 哲學上完美地闡述中國畫的美學思想，即“外師造化，中得心源”。所以到了唐、宋年間， 特別到了南宋，隨心點染飛動的意筆畫已經相對成熟，更多的士大夫參與了藝術主流，給 中國畫增添了更多的傳統理學和“禪” 意色彩。明代雖有南北分宗和文人畫之論，但中國 畫家不像佛教和武術的傳承有明顯的宗派傾向。但為了說明一些歷史現象，從分類學的觀 點去闡述某些文化承傳的因素是必要的。不過南北分宗和文人畫的界線，各家論述歷來籠 統不清，界線模糊，對近代中國畫的發展也產生相當的負面影響。 首先是不重視民間而重“寫意” 的傾向，藝術思維和表現方式也往往守于一格，所謂“逸 筆草草” 只求表面形式，對山水畫的發展尤為不利，約束了山水畫向天地恢宏、方圓一體 的縱深發展，內在凝聚力不足。中國畫的歷史變遷，歷來不以小技取勝，技法層面的展示 在中國畫的傳統觀念中居次，把一味追求技法以取寵看作雕蟲小

吳毅 引言 東西方藝術的分野已經有幾千年的歷史。20世紀中國畫的發展與西方比相對 處于弱勢，罪不在史，而在人為因素的消長。20世紀80年代以來，西方現代藝術 思潮東進，造成中國當代藝術的文化生態變異，它是否將取代中國畫的主流地位， 將有待歷史見證，現在進行判斷尚為時過早。不過有一點最值得注意，近十年來， 以美國為代表的西方世界，對中國現代文化的興趣日益提高，不是單一局限於某一 領域，許多東方式的文化觀念的現代價值越來越受到關注。在藝術領域人們所關注 的不在於西方藝術融入中國畫的結果，一味以西方現代藝術為第一參照的作品，也 常常為西方人士和海外中國人所不解。人們更認同東西方藝術的不同走向是當代世 界文化多元發展的趨勢。中國是世界上最古老的國家之一，她深厚的文化資源，無 論完整性和連續性都稱得上是世界文化的瑰寶。在世界日益廣泛深入的文化交流 中，當20世紀初，中國已經先于歐美建立東西文化交流的橋樑（西方傳教士和 “探險家”所進行的工作跟真正學術意義上的交流尚有區別），這個橋樑大體上以 日本為橋頭，大批年輕學子赴歐、美留學和考察，在東西方兩個文化氛圍的